La plupart des descriptions de la surdit\u00e9 sont tir\u00e9es de r\u00e9cits d’\u00e9crivains.<\/p>\n\n
Les attitudes culturelles \u00e0 l’\u00e9gard de la surdit\u00e9 \u00e9taient largement refl\u00e9t\u00e9es par la litt\u00e9rature de l’\u00e9poque.<\/p>\n\n
Dans de nombreux anciens romans classiques, les sourds \u00e9taient souvent d\u00e9peints de mani\u00e8re n\u00e9gative par des \u00e9crivains qui les consid\u00e9raient comme tromp\u00e9s, corrompus ou sournois.<\/p>\n\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la linguistique et aux \u00e9tudes p\u00e9dagogiques, les auteurs contemporains sont de mieux en mieux inform\u00e9s et pr\u00e9sentent la surdit\u00e9 sous un jour plus juste.<\/p>\n\n
Dans la litt\u00e9rature europ\u00e9enne, nous aimerions mettre en \u00e9vidence trois principaux personnages sourds : Duncan Campbell (1720), Quasimodo de \u00ab Notre-Dame de Paris \u00bb (1831), le vieil homme sourd dans un r\u00e9cit d’Hemingway (1927).<\/p>\n\n
\u00ab Histoire et aventures extraordinaires de Duncan Campbell \u00bb est un roman cens\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Daniel Defoe, mais c’est improbable, d’autant plus que le livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par un ennemi de Defoe, Edmund Curll. Duncan Campbell, qui v\u00e9cut entre le XVIIe et le XVIIIe si\u00e8cle, \u00e9tait un sourd \u00e9cossais. Il affirmait avoir des pouvoirs magiques de voyance, ce qui attirait une grande attention dans les milieux qu’il visitait, en particulier les cercles nobles de Londres.<\/p>\n\n
En 1831, nous nous d\u00e9pla\u00e7ons en France o\u00f9 Victor Hugo \u00e9crit \u00ab Notre-Dame de Paris \u00bb, roman dans lequel il d\u00e9crit Quasimodo, le sonneur de cloches de la plus c\u00e9l\u00e8bre cath\u00e9drale de Paris, comme un \u00eatre difforme d’une laideur monstrueuse, borgne, boiteux et (suite \u00e0 sa proximit\u00e9 prolong\u00e9e avec les cloches) sourd. Quasimodo est le fils d’une famille rom (appel\u00e9e \u00e9gyptienne dans le roman) qui l’a abandonn\u00e9 \u00e0 l’\u00e2ge de quatre ans sur le parvis de Notre-Dame en raison de sa difformit\u00e9. Il y est adopt\u00e9 par l’archidiacre Claude Frollo, qui lui donne un nom (Quasimodo) et en fait le sonneur de cloches de la cath\u00e9drale, le convertissant ainsi \u00e0 la religion catholique.<\/p>\n\n
Au si\u00e8cle suivant, en 1927 pr\u00e9cis\u00e9ment, Ernest Hemingway a \u00e9crit une nouvelle intitul\u00e9e \u00ab Un endroit propre et bien \u00e9clair\u00e9 \u00bb, dont le protagoniste est un vieil homme sourd et silencieux. Dans cette histoire, rien ne se passe, deux serveurs voudraient fermer le caf\u00e9, mais ils doivent attendre leur dernier client : un homme sourd qui a r\u00e9cemment tent\u00e9 de se suicider. Le sens moral de l’histoire vient de la pens\u00e9e du second serveur qui compatit au besoin humain d’un lieu propre et bien \u00e9clair\u00e9 comme le caf\u00e9, un avant-poste dans l’obscurit\u00e9.<\/p>\n\n
Ces trois personnages sont int\u00e9ressants car chacun d’entre eux r\u00e9agit diff\u00e9remment \u00e0 la situation qu’il vit. Nous ne connaissons pas les raisons de leur surdit\u00e9, \u00e0 l’exception de Quasimodo : sa propre personne est le r\u00e9sultat de choix \u00ab ext\u00e9rieurs \u00bb, dont la surdit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 caus\u00e9e par les cloches de la cath\u00e9drale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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